В последнее воскресенье Великого поста Церковь вспоминает о торжественном событии – Входе Господнем в Иерусалим.
За несколько дней до иудейской Пасхи Иисус решил праздновать ее в Иерусалиме.
Евангелисты пишут, что народ израильский встречал Христа как будущего царя, мессию, пророка и великого чудотворца, воскресившего из мертвых «четверодневного» Лазаря.
Под ноги осла, на котором ехал Спаситель, люди подкладывали свои одежды и пальмовые ветви, встречали Христа цветами и пели Ему: «Осанна!»
Именно с такими знаками внимания связано другое название праздника – Неделя ваий, или Вербное воскресенье, больше известное в народе. С давних времен на Руси существовал обычай – следуя примеру жителей Иерусалима, приходить в храм на праздник с ветками ивовых растений.
Именно вербы, ивы и ветлы зацветают первыми в нашем климатическом поясе. В день праздника веточки освящают в храмах, а потом хранят весь год в домах около икон как святыни.
Духовенство облачено в зеленые с золотом одежды, по цвету тех ветвей, которой приветствовали Иисуса в Иерусалиме.
Как и в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, в Вербное воскресенье разрешается есть рыбные блюда.
Вход Господень в Иерусалим одновременно и грустный, и радостный праздник. На нем лежит отпечаток предстоящих Страстных дней и страданий Христовых. С другой стороны, воскрешение Лазаря является прообразом Воскресения Самого Христа, и оттого пасхальная радость кажется совсем близкой.
