Вода всегда имела большое сакральное значение, в том числе, и в иудейской религиозной практике. В ветхозаветные времена ритуальное омовение было неотъемлемой частью подготовки к жертвоприношению.
Новым содержанием наполнил это омовение святой Иоанн Предтеча, когда начал практику исповеди грехов с одновременным погружением в воду – в знак очищения от духовного грязи. Само по себе слово «крещение» означает «погружение в воду», «омовение».
Начиная от Иоанна Предтечи крещение окончательно связывается с покаянием, то есть с сознательным намерением изменить себя, очистившись от греха. Христос, придя на Иордан, благословляет эту духовную практику, подчеркивая в дальнейшей проповеди, что крещение является необходимой составляющей спасения в Вечности.
В новозаветное время событие Крещения Господня отразилась в установлении одного из древнейших праздников. Когда-то, во времена до Халкидонского Собора, который состоялся в 451 году, этот праздник отмечался в один день с Рождеством Христовым – 6 января по Юлианскому календарю, и имел еще несколько названий: Богоявление, Епифания, Фото (Просвещение). Но для того, чтобы подчеркнуть важность каждого из этих событий – Рождества и Крещения – было принято решение об их раздельном праздновании.
История праздника описана во всех Евангелиях. Два из них, а именно – от Марка и от Иоанна – начинаются фактически с события Крещения Господа в Иордане.
Итак, в 30-летнем возрасте Господь наш Иисус Христос перед началом Своей проповеди пришел на реку Иордан, чтобы принять крещение от пророка и Предтечи Иоанна Крестителя.
Предтеча крестил людей водой в покаяние, предрекая, что вскоре придет Тот, Кто будет крестить Духом Святым. Увидев Христа, Иоанн сдерживал Его, говоря: «Это мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что Господь ответил: «Оставь ныне, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».
В тот самый миг, как Иисус погрузился в Иорданские воды, и свершилось это священное Таинство: небо разошлось, Иоанн увидел Дух Божий, Который сходил, как голубь, на Христа, а также слышен был голос Бога Отца с неба: «Сей есть Сын мой возлюбленный , в Котором Мое благоволение».
Таким образом, на Иордане была явлена Святая Троица – Единый Бог в трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, поэтому и называется этот день Богоявление.
Также этот день знаменовал явление Христа народу и начало Его общественного служения и открытой проповеди Евангелия.
Собираясь с сосудом за Святой водой на Крещение, позаботимся сначала о том, чтобы освятить не только несколько литров жидкости, а прежде всего все наше существо. Освятить молитвой, примирением, соответствующими добрыми делами.
Но не забывайте: Господь, установив Крещение, отмечает, что каждый из нас должен родиться не только физически, но и духовно, очистив водой и Духом свою внутреннюю сущность от всякого зла. Поэтому в течение жизни постоянно омывайтесь раскаянием, не оставляя греху в наших душах ни единого шанса. Именно тогда мы сможем достойно пройти через третье рождение – в Блаженную Вечность. И унаследовать Царство Небесное, в чем, в конце концов, и состоит высший смысл всех наших земных свершений.
Христос Крещается! – На реке Иордане!
