29 августа 2017 года исполняется 15 лет со дня блаженной кончины схиархимандрита Зосимы, основателя Свято-Успенской Николо-Васильевской обители.
На самом исходе лета 2002 года отошел к Господу известный не только в Донбассе, но и далеко за его пределами схиархимандрит Зосима. Он был духовным отцом священства всей Донецкой епархии, братии и сестер двух основанных им монастырей – мужского Свято-Васильевского и женского Свято-Николаевского, а также любимым батюшкой множества мирян, повсюду следовавших за ним на протяжении четверти века.
Родившись в тюремной больнице в 1944 году, где его мать находилась в ссылке за религиозные убеждения, он с самого рождения взял на себя крест исповедничества. С молоком матери он впитал живую и непоколебимую веру.
Встречая на своем пути великих духовников, истинных пастырей, мужественных деятелей Церкви и просто искренне верующих и верных Богу и Церкви людей, Батюшка Зосима благодаря своей любознательности и благоговению, как пчела, собирал по крупицам мудрость и опыт православия и монашества!
Неудивительно, что Батюшка со всей своей горячностью и искренностью решил всецело посвятить всего себя служению Богу, Матери-Церкви и народу, приняв монашеский постриг, а затем и священнический сан. И ни трудности и лишения, ни гонения и пытки не смогли уже угасить огня этого «факела монашеской жизни»! Батюшка остался верен себе, своей святыне и Богу! И может быть, за это утешил его Господь и благословил основать великую Обитель, объединяющую в себе более трехсот человек, два монастыря — мужской и женский — и большой Дом Милосердия — Богадельню, где он обрел возможность воплотить все то, что было для его верующего и любящего Бога сердца дорого и свято.
Батюшка умер очень рано, ему было всего 58 лет. Он не просто горел, он был «факелом» среди отступающей тьмы безбожия и безверия советского времени. Весь его путь был исповедническим, жертвенным и пламенным служением Богу, Церкви и каждому человеку.
Никогда он не молился вяло или сухо, всегда это было живое и личное предстояние перед Богом! Каждая служба, совершаемая им, — это было событие! Для него очень важно было объединить всех, зажечь сердца молитвой, выстроить гармонию со всеми молящимися в храме. Даже тайные молитвы он произносил достаточно громко, чтобы люди могли если не слышать слова, то хотя бы объединиться с ним в едином порыве духа. Для него не было мелочей, особенно если это касалось служб. Если в быту он отличался убогостью и скромностью, то в храме все должно было быть самое дорогое, красивое и великолепное. Он и сам, когда облачался в священнические ризы, из согбенного и скромного, в видавшем виды подряснике, преображался, как бы выпрямляясь, в высокого и величественного!.. И даже выражение его лица из мягкого и улыбчивого становилось собранным и сосредоточенным! Из шутливого, и порой озорного — в очень серьезное, и даже суровое!..
Сердце Батюшки было исполнено любовью и безграничной милостью. Оно было открыто для каждого, кто приходил к нему со своей болью, сомнением или безысходностью. Живая вера и доброжелательность отца Зосимы, его простое обращение, искреннее участие и горячая молитва возвращали людям смысл и радость жизни! Но никогда его любовь не была сентиментальной, а слово обладало такой силой и властью, что очень часто оставляло неизгладимое впечатление в жизни человека. Отличительной чертой нашего Батюшки было то, что, зная всю глубину и ужас человеческого падения и нечистоты, он дарил людям надежду! Он умел прощать и не переставал верить. Он открывал для всех всеобъемлющую любовь и милость нашего Бога и Отца.
Наряду с аскетизмом и непрестанным устремлением к Богу, он сочетал в себе блаженную простоту и царское достоинство, материнскую любовь и отеческую строгость, проникновенную глубину и детское озорство, глубокое смирение и непреклонную твердость
Батюшка всегда отличался радушием и хлебосольством, поэтому одним из первых его устроений в созидании Обители был странноприимный дом с трапезной для паломников, где бесплатно предоставляется каждому приходящему ночлег и угощение, и Богадельня — большой Дом Милосердия, где и до сих пор находят кров и уход около ста престарелых насельников.
О благословении батюшки надо сказать особо. Некоторые и приезжали в Никольское прежде всего ради того, чтобы его получить. Здешние паломники и насельники охотно рассказывают истории из своей жизни – с разным содержанием, но с похожим финалом. Мол, долгое время у них что-то не ладилось на работе или дома, а вскоре после встречи со старцем Зосимой и его благословения они с удивлением начинали замечать, что казавшиеся неразрешимыми проблемы как бы сами собой рассеиваются, дела спорятся, болезни отступают, в общем – жизнь налаживается.
Никакой особой мистики тут не было, просто старец умел с первого взгляда понять каждого человека, подсказать ему именно то, в чем он в данный момент нуждается, утешить, напитать благодатью. Ну и, конечно, горячо помолиться за каждого. Люди выходили от него радостные и окрыленные, у них возникало как бы второе дыхание, помогающее с легкостью преодолевать все трудности.
А когда схиархимандрит отошел к Господу, то возле гроба стали молиться не как об умершем, а как уже прославленному угоднику Божьему. И сейчас монахи и паломники приходят к часовенке, в которой покоится старец, не только для того, чтобы помолиться об упокоении его души, а чтобы попросить у почившего помощи и совета. Как привыкли делать это при его жизни.
Незнакомые с отцом Зосимой люди находят у него благодатное утешение. А потому поток паломников, приезжавших в Никольское, не иссякает и после его кончины. Часовня с могилой батюшки стала новой святыней обители.
По материалам интернет-изданий
